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第三百六十章 天下九鼎天地六官(1 / 2)

天命所归,乾坤宝鉴。

这篇功法名为乾坤宝鉴,唯有天命所归的天子才能修习。

此篇最早是姬发修行,后面的王也会这篇功法。

周昭王不会,所以兵败身亡。

不过除了姬发以外,谁都没有天命所归加持的乾坤宝鉴。

而宋麟编撰刑罚,一定程度上推进了历史进程,故而拥有天命所归加持。

宋麟摸了摸眉心滚滚发烫的帝印。

或许一部分是因为这枚帝印。

当年天帝曾许诺自己一尊天子之位,如果没猜错的话,应当就是现在了。

修炼此法需要用到九鼎,九鼎不需要自己去找,这里便有。

这门功法分为九层。

它将天下分为九州,分别由九鼎镇守。

每征服一州,即可凝聚天命进行修炼。

第一层需要一鼎,第二层需要两鼎,以此类推。

乾坤宝鉴只提供修炼的天命,至于什么招式,完全看个人领悟。

宋麟身形一闪,来到祖宗禁地。

祠堂香火鼎盛,供奉列祖列宗。

前方是九座宝鼎,看着灰扑扑的宝鼎,宋麟有些无语,至少中原得激活一座吧?没想到一座都没有。

周天子的威严在中原都行不通了吗?

“看来是要好好改革一番了。”

宋麟沉思三天三夜。

终于得出一个结论。

“诸夏!”

诸夏是彻彻底底的分封制,周天子坐镇中央,诸侯拱卫四方。

与秦政的大一统不同,诸夏是文化认同上的大一统。

秦政大一统需要集权,为了集权可以打压一切,尽可能进行疲民愚民,同时“利出一孔”,让黎民沿着自己的道路上升。

这种王朝只会在外力压迫下短暂发展,一旦稳定之后,又开始研究新的驭民五术了。

褚夏比较好理解,分封诸侯镇守四方,以天命为纽带,文化为根本。

天下兴亡不必在一家一姓手上拿捏着。

周天子也不可能一怒就流血千里。

这样做的好处是管理轻松,并且国土理论上可以无限制扩张。

大禹时期的老九州其实不大。

宋麟设想的新九州可能涵盖五湖四海,所以褚夏这个方法可行。

“鉴于此界的情况,此法应该是最佳的。”

宋麟心想。

要知道这个世界异人不少,殷商的后裔是真的有玄鸟血统,真的会玄鸟神通。

各地的异人皆是如此。

强者如云,各族豪杰辈出,谁也不服谁。

若是强行纳入体系,硬要给他们塞各种上级,不得打得天翻地覆。

而且你压这一族,别的族可能乘势而起,或者相互勾结寻求叛乱。

如果分封制倒是简单,周天子掌握九鼎和最强力量,并且还有天命在身。

将其分封出去,履行诸侯国义务即可,如若不服则招天下诸侯击之。

想到这里,宋麟招来君牙和伯同以及吕候。

率先而来的君牙,这个活了一百八十年的老头是西周世卿,苍老的脸庞还有些许红润。

随后是三眼伯同,以及司寇吕侯。

最后还有一个是留着三缕长须的中年人,此人身着诸侯的服饰,步履方正。

宋麟脑后顿时浮现出此人的记忆——祭公谋父。

祭是国名,公是公爵。

祭伯跟昭王死于汉水,谋父继承了祭国之位。

作为周公之后,祭国诸侯是出了名的忠诚和善谏。

“朕想重现古时九州,恢复中原之荣光。”

果然,祭公谋父以为宋麟又要学昭王,劝谏道:“不可,兵者国家公器,不可擅动,动者使人畏惧,若是滥用公器,则导致四方皆不畏惧也。”

“哼,现在是不动,可边疆诸侯又哪个主动觐见?”

吕候反驳道。

“莫要争执,朕并非现在动武,日后会有动武时机,恢复诸夏九州,并非用武即可解决,朕决定改制。”

谋父说的挺对,本来大周实力不强。

西六师再加上殷八师,一共三万多人,拱卫王宫的虎贲军也才一千号人。

周围的犬戎、荆楚、北狄和东夷的诸侯国或者联盟至少千乘之国。

按照一乘七十五人计算,最少是七万五千人。

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